Negative commandment · Lo Ta’aseh #154 of 613
To not skip in the laws of produce
שלא להקדים תרומה לביכורים, ולא מעשר ראשון לתרומה, ולא מעשר שני לראשון, אלא מוציאין על הסדר: .ביכורים תחילה, ואחר כך תרומה גדולה, ואחר כך מעשר ראשון, ואחר כך מעשר שני;
The verse · Shemot 22:28
מְלֵאָתְךָ וְדִמְעֲךָ לֹא תְאַחֵר בְּכוֹר בָּנֶיךָ תִּתֶּן־לִי
“Thou shalt not delay to offer the first of thy ripe fruits, and of thy liquors: the firstborn of thy sons shalt thou give to me.”
The Rambam’s words
Not to separate terumah before the first fruits, nor the first tithe before terumah, nor the second tithe before the first. Rather, [the agricultural gifts] must be given in order - first, the first fruits; afterwards, terumah; afterwards, the first tithe; and, afterwards, the second tithe - as [implied by Exodus 22:28]: "Do not delay your offerings of newly ripened produce and your agricultural offerings." [This means:] Do not delay bringing an offering that should be brought first.
שלא להקדים תרומה לביכורים, ולא מעשר ראשון לתרומה, ולא מעשר שני לראשון, אלא מוציאין על הסדר: .ביכורים תחילה, ואחר כך תרומה גדולה, ואחר כך מעשר ראשון, ואחר כך מעשר שני; שנאמר "מלאתך ודמעך, לא תאחר" (שמות כב,כח), כלומר לא תאחר דבר הראוי להקדימו.
Why · Sefer HaChinuch #72
To not skip in the laws of produce
“It is from the roots of the commandment that in doing things in their order, they will not come to a mix-up and a mistake; but when we do not do them like this, a mistake will always be found in them.”
Who & when
“And [it] is practiced by males and females in the Land of Israel and at the time that Israel is there — according to the opinion of Rambam (Mishneh Torah, Laws of Heave Offerings 1:26), who wrote that the commandment of the priestly tithe and [other] tithes is by Torah writ only at the time that the Land of Israel is settled [by the Jewish people].”
Where in the Mishneh Torah
Hilchot Heave Offerings הלכות תרומות