The Rambam’s count
All 613 mitzvot
All 613 mitzvot in the Rambam’s count: 248 positive and 365 negative commandments, each with its Torah verse, the Rambam’s words and the Sefer HaChinuch.
Learn one a day in Mitzvah Moment
248 positive commandments (Mitzvot Aseh)
- 1. To know that there is a G-dלֵידַע שֶׁיֵּשׁ שָׁם אֱלוֹהַּ
- 2. To unify Himלְיַחֲדוֹ
- 3. To love Himלְאָהֳבוֹ
- 4. To fear Himלְיִרְאָה מִמֶּנּוּ
- 5. To prayלְהִתְפַּלַּל לוֹ
- 6. To cling to Himלְדָבְקָה בּוֹ
- 7. To swear in His nameלְהִשָּׁבַע בִּשְׁמוֹ
- 8. To emulate His good and just waysלְהִדַּמּוֹת בִּדְרָכָיו הַטּוֹבִים וְהַיְּשָׁרִים
- 9. To sanctify His nameלְקַדַּשׁ שְׁמוֹ
- 10. To recite the Shema twice dailyלִקְרוֹת קִרְיַת שְׁמַע פַּעֲמַיִם בְּכָל יוֹם
- 11. To study Torah and to teach it [to others]לִלְמֹד תּוֹרָה וּלְלַמְּדָהּ
- 12. To tie tefillin upon our headsלִקְשֹׁר תְּפִלִּין בָּרֹאשׁ
- 13. To tie tefillin upon our armsלִקְשֹׁר תְּפִלִּין בַּיָּד
- 14. To make tzitzitלַעֲשׂוֹת צִיצִית
- 15. To affix a mezuzahלִקְבֹּעַ מְזוּזָה
- 16. To gather all of Israel on the festival of Sukkotלְהַקְהִיל אֶת הָעָם לִשְׁמֹעַ תּוֹרָה בְּמוֹצָאֵי שְׁבִיעִית
- 17. For each man to write a Torah scroll for himselfלִכְתֹּב כָּל אִישׁ סֵפֶר תּוֹרָה לְעַצְמוֹ
- 18. That the king write a second Torah scroll for himselfלִכְתֹּב הַמֶּלֶךְ סֵפֶר תּוֹרָה לְעַצְמוֹ, יָתֵר עַל הָאֶחָד שֶׁלְּכָל אָדָם, עַד שֶׁיִּהְיֶה לוֹ שְׁתֵּי תּוֹרוֹת
- 19. To bless [G-d] after eatingלְבָרַךְ אַחַר הַמָּזוֹן
- 20. To build [G-d's] chosen house, [the Temple,]לִבְנוֹת בֵּית הַבְּחִירָה
- 21. To revere this houseלְיִרְאָה מִבַּיִת זֶה
- 22. To keep watch over this house continuouslyלִשְׁמֹר בַּיִת זֶה תָּמִיד
- 23. For the Levites to serve in the sanctuaryלִהְיוֹת הַלֵּוִי עוֹבֵד בַּמִּקְדָּשׁ
- 24. For a priest to sanctify his hands and feet at the time of service [in the Temple]לְקַדֵּשׁ הַכּוֹהֵן יָדָיו וְרַגְלָיו בִּשְׁעַת הָעֲבוֹדָה
- 25. To prepare the candles of the Sanctuaryלַעֲרֹךְ נֵרוֹת בַּמִּקְדָּשׁ
- 26. For the priests to bless the Jewsלְבָרַךְ הַכּוֹהֲנִים אֶת יִשְׂרָאֵל
- 27. To arrange bread and frankincense before G-d [in the Temple] on every Shabbatלְהַסְדִּיר לֶחֶם וּלְבוֹנָה לִפְנֵי ה' בְּכָל שַׁבָּת
- 28. To burn a spice offering twice [each] dayלְהַקְטִיר קְטֹרֶת פַּעֲמַיִם בַּיּוֹם
- 29. To keep a fire burning on the altar for burnt offerings continuallyלַעֲרֹךְ אֵשׁ בְּמִזְבַּח הָעוֹלָה תָּמִיד
- 30. To remove the ashes from the altarלְהָרִים הַדֶּשֶׁן מֵעַל הַמִּזְבֵּחַ בְּכָל יוֹם
- 31. Send the impure out of the camp of the Divine Presenceלשלח טמאים ממחנה שכינה שהוא המקדש
- 32. Sanctifying the seed of Aharonלחלוק כבוד לזרעו של אהרן, ולהקדימו לכל דבר שבקדושה
- 33. To clothe the priests with the priestly garments for service [in the Temple]להיות הכהנים לובשים לעבודה בגדי כהונה
- 34. To carry the ark upon our shoulders when it is to be carriedלשאת הארון על הכתף כשנושאין אותו
- 35. To anoint the High Priests and kings with the anointing oilלמשוח כהנים גדולים ומלכים בשמן המשחה
- 36. That the priests and the Levites work in the Temple in shiftsלהיות הכהנים עובדין במקדש משמרות משמרות, ובמועדים עובדין כאחד
- 37. For the priests to become ritually impure and mourn for their relatives in the same manner as other Jews who are commanded to mournלהיות הכהנים מיטמאין לקרוביהם, ומתאבלין עליהן כשאר ישראל שהן מצווין להתאבל
- 38. For a High Priest to marry a virginלהיות כהן גדול נושא בתולה
- 39. To offer the tamid offerings each dayלהקריב תמידין בכל יום
- 40. For the High Priest to offer a meal offering each dayלהקריב כהן גדול מנחה בכל יום
- 41. To offer an additional sacrifice every Shabbatלהוסיף קרבן אחר בכל שבת
- 42. To offer an additional sacrifice every Rosh Chodeshלהוסיף קרבן בכל ראש חודש וחודש
- 43. To offer an additional sacrifice on Pesachלהוסיף קרבן בחג הפסח
- 44. Sacrifice of the omer of barleyלהקריב מנחת העומר ממחרת יום ראשון של פסח עם כבש אחד
- 45. To offer an additional sacrifice on Shavuotלהוסיף קרבן ביום עצרת
- 46. To bring two loaves and the sacrifices which accompany the loaves on Shavuotלהביא שתי הלחם עם הקרבנות הקרבים בגלל הלחם ביום עצרת
- 47. To offer an additional sacrifice on Rosh HaShanahלהוסיף קרבן בראש השנה
- 48. To offer an additional sacrifice on the fast [of Yom Kippur]להוסיף קרבן ביום הצום
- 49. To carry out the service of the fast [of Yom Kippur]לעשות עבודת היום ביום הצום
- 50. To offer an additional sacrifice on the holiday of Sukkotלהוסיף קרבן בחג הסוכות
- 51. To offer an additional sacrifice on Shemini Atzeret, for it is a festival in its own rightלהוסיף קרבן ביום שמיני עצרת, כי רגל בפני עצמו הוא
- 52. To celebrate on the festivalsלחוג ברגלים
- 53. To appear [before G-d in the Temple] on the festivalsלהיראות ברגלים
- 54. To rejoice on the festivalsלשמוח ברגלים
- 55. To slaughter the Paschal lambלשחוט כבש הפסח
- 56. Eating the meat of the Pesach sacrificeלאכול בשר הפסח צלי בלילי חמישה עשר מניסן
- 57. To offer the second Paschal sacrificeלעשות פסח שני
- 58. To eat the meat of the second Paschal offering together with matzot and bitter herbsלאכול את בשר פסח שני על מצה ומרור
- 59. Blowing the trumpets in the Temple and in warלתקוע בחצוצרות על הקרבנות ובשעת הצרות
- 60. For all animals to be sacrificed after their eighth day [of life]להיות כל קרבנות בהמה מיום שמיני והלאה
- 61. For all animal offerings to be unblemishedלהיות כל קרבן בהמה תמים
- 62. To salt all the sacrificesלמלוח כל קרבן
- 63. The burnt offeringמעשה העולה
- 64. The sin offeringמעשה חטאת
- 65. The guilt offeringמעשה האשם
- 66. The peace offeringמעשה זבח השלמים
- 67. The meal offeringמעשה המנחה
- 68. For the [High] Court to offer a sacrifice if it renders an erroneous decisionלהקריב בית דין קרבן אם טעו בהוראה
- 69. A sin-offering for an individual who sinned inadvertently in a commandment for which we are liable excisionלהקריב היחיד קרבן חטאת אם שגג במצות לא תעשה שחייבים עליה כרת
- 70. Sacrifice of an undetermined guilt-offeringלהקריב היחיד קרבן אם נסתפק לו אם חטא חטא שחייבים עליו חטאת או לא חטא
- 71. A definite guilt-offeringלהקריב השוגג במעילה, או החוטא בגזילה, או בשפחה חרופה, או שכפר בפיקדון ונשבע; מביא קרבן אשם, וזה הוא הנקרא אשם ודאי
- 72. Sacrifice that varies up and downלהקריב קרבן עולה ויורד
- 73. Confession of sinלהתוודות לפני ה' מכל חטא שיעשה האדם, בשעת הקרבן ושלא בשעת הקרבן
- 74. For a zav to offer a sacrifice when he becomes purified [after his affliction]להקריב הזב קרבן אחר שיטהר
- 75. Sacrifice of the zavah when she is healed from her dischargeלהקריב הזבה קרבן אחר שתטהר
- 76. For a woman who gave birth to offer a sacrifice after she becomes purifiedלהקריב היולדת קרבן אחר שתטהר
- 77. Commandment of a metzora when he is healed from his tzara’atלהקריב המצורע קרבן אחר שיטהר
- 78. To tithe one's herdsלעשר הבהמה
- 79. To sanctify the firstborn of a kosher animal and offer it as a sacrificeלקדש בכור הבהמה הטהורה ולהקריבו
- 80. To redeem firstborn sonsלפדות בכור אדם
- 81. To redeem a firstling donkeyלפדות פטר חמור
- 82. To decapitate a firstling donkey [which is not redeemed]לערוף פטר חמור
- 83. That one brings all of his vows on the first festivalלהביא כל הקרבנות שיש על האדם בחובה או בנדבה ברגל ראשון שפגע בו
- 84. To sacrifice all the offerings in [G-d's] chosen house, [i.e., the Temple,]להקריב כל הקרבנות בבית הבחירה
- 85. To bring consecrated things to the Choice House (Temple)להיטפל בהבאת הקרבנות מחוצה לארץ לבית הבחירה
- 86. To redeem consecrated things upon which a blemish developedלפדות קודשים בעלי מומים ויהיו מותרים באכילה
- 87. That an animal substituted for a sacred offering be regarded as sacredלהיות התמורה קודש
- 88. To eat the remains of the meal offeringsלאכול שיירי מנחות
- 89. Eating the meat of sin-offerings and guilt-offeringsלאכול בשר חטאת ואשם
- 90. To burn sacred meat which became impureלשרוף בשר קודש שנטמא
- 91. To burn the leftovers [from the sacrifices]לשרוף הנותר
- 92. For a Nazirite to grow his hair longלגדל הנזיר שיערו
- 93. Shaving the nazirite and bringing his sacrificesלגלח הנזיר שערו על קרבנותיו במלאות ימי נזרו, או בתוך ימי נזרו אם נטמא
- 94. To fulfill what has come out of his lips, as he vowedלקיים אדם כל מה שהוציא בשפתיו, מקרבן או צדקה וכיוצא בהם
- 95. Law of the abrogation of vowsלדון בהפרת נדרים בכל הדינים האמורין בפרשה
- 96. For everyone who comes in contact with the corpse of an animal to become impureלהיות כל נוגע בנבילה טמא
- 97. Impurity of the eight swarming creaturesלהיות שמונה שרצים מטמאין
- 98. For [certain] foods to impart impurityלהיות האוכלין מיטמאין
- 99. For [a woman in the] niddah state to be impure and to impart impurity to othersלהיות הנידה טמאה ומטמאה לאחרים
- 100. For [a woman] who gives birth to be impure [like a woman] in the niddah stateלהיות היולדת טמאה כנידה
- 101. For a person afflicted with tzara’at to be impure and to impart impurityלהיות המצורע טמא ומטמא
- 102. For a garment afflicted with tzara’at to be impure and to impart impurityלהיות בגד מנוגע טמא ומטמא
- 103. For a house afflicted with tzara’at to impart impurityלהיות בית מנוגע מטמא
- 104. For a zav to impart impurityלהיות הזב מטמא
- 105. For semen to impart impurityלהיות שכבת זרע מטמאה
- 106. For a zavah to impart impurityלהיות זבה מטמאה
- 107. For a corpse to impart impurityלהיות המת מטמא
- 108. Niddah waters which render the pure, impure and only purify someone impure from the impurity of a dead bodyלהיות מי נדה מטמאין לאדם טהור, ומטהרין מטומאת מת בלבד. וכל אלו הדינין של טומאות אלו, רוב משפט כל טומאה וטומאה מהן מבואר בתורה שבכתב
- 109. Immersion for the impureלהיות הטהרה מכל הטמאות בטבילה במי מקוה
- 110. Purification from tzara’at that it be with certain speciesלהיות הטהרה מן הצרעת בין צרעת אדם בין צרעת בית בעץ ארז ואיזוב ושני תולעת ושתי ציפורים ומים חיים
- 111. For a person afflicted with tzara’at to shave all of his hairלהיות המצורע מגלח כל שערו
- 112. For a person afflicted with tzara’at to make known his condition to all othersלהיות המצורע ידוע לכל בדברים האמורים בו "בְּגָדָיו יִהְיוּ פְרֻמִים וְרֹאשׁוֹ יִהְיֶה פָרֻעַ וְעַל שָׂפָם יַעְטֶה וְטָמֵא טָמֵא יִקְרָא" . וכן כל שאר הטמאים צריכין להודיע את עצמן
- 113. To prepare the red heifer so that its ashes will be readyלעשות פרה אדומה להיות אפרה מוכן
- 114. The commandment that one who appraises a man give the value delineated in the Torahלהיות מעריך אדם נותן דמים הקצובין בפרשה
- 115. Appraisal of a beast, such that one give according to what the priest appraisesלהיות מעריך בהמה טמאה נותן דמיה
- 116. For a person who makes an endowment valuation concerning his home to give the value determined by the priestלהיות מעריך ביתו נותן כערך הכהן
- 117. For a person who consecrates his field to give the fixed amount determined by the [Torah]להיות מקדיש שדהו נותן בערך הקצוב בפרשה
- 118. Addition of a fifth for one who eats from the consecrated or misappropriates itלשלם השוגג במעילה מה שמעל לה' ולהוסיף חומש
- 119. For the produce of the fourth year to be sacredלהיות נטע רבעי קודש
- 120. To leave pe'ahלהניח פיאה
- 121. To leave leketלהניח לקט
- 122. To leave a forgotten sheafלהניח עומר השכחה
- 123. To leave the incompletely formed grape clustersלהניח עוללות בכרם
- 124. Leaving the peret of the vineyardלהניח פרט הכרם לפי שבכל אלו נאמר "לֶעָנִי וְלַגֵּר תַּעֲזֹב אֹתָם" וזו היא מצות עשה שלהם
- 125. To bring the first fruits to G-d's chosen house, [the Temple,]להביא ביכורים לבית הבחירה
- 126. To separate the greater terumah [and give it] to the priestלהפריש תרומה גדולה לכהן
- 127. To separate a tithe of grain [and give it] to the Levitesלהפריש מעשר דגן ללוים
- 128. To separate the second tithe so that it can be eaten by its owners in Jerusalemלהפריש מעשר שני להיאכל לבעליו בירושלים
- 129. Levites to give a tithe from the titheלהיות הלוים מפרישין מעשר מן המעשר שלקחו מישראל ונותנין אותו לכהנים
- 130. To separate the poor titheלהפריש מעשר עני תחת מעשר שני בשלישית ובשישית בשבוע
- 131. To give thanks, [reciting] the declaration concerning the tithesלהתוודות וידוי מעשר
- 132. To read the statement [acknowledging thanks] for the first fruitsלקרות על הביכורים
- 133. To separate challah [and give it] to the priestלהפריש חלה לכוהן
- 134. To let the land lie fallow [in the seventh year]להשמיט קרקע
- 135. To refrain from agricultural work [in the seventh year]לשבות מעבודת הארץ
- 136. Sanctification of the Jubilee yearלקדש שנת יובל בשביתה כשמיטה
- 137. To sound the shofar in the Jubilee yearלתקוע בשופר בשנת היובל
- 138. To free all land in the Jubilee yearליתן גאולה לארץ בשנת היובל
- 139. To allow houses in a walled city to be redeemed within a yearלהיות גאולה בבתי ערי חומה עד שנה
- 140. To count the years of the Jubilee year and the shemitah years within itלמנות שני יובל שנים ושמיטים
- 141. To remit all financial [obligations] in the seventh yearלהשמיט כספים בשביעית
- 142. To seek to collect [a debt] from a gentile [in the seventh year]לנגוש לנוכרי
- 143. To give the foreleg, the jaw and the maw to the priestליתן מן הבהמה לכוהן הזרוע והלחיים והקיבה
- 144. To give the first portion of the fleece to a priestליתן ראשית הגז לכוהן
- 145. Law of one who dedicates from his properties, that it is of the priestsלדון בדיני חרמים, מהם לה' ומהם לכוהן
- 146. To slaughter an animal, beast, or fowl and afterwards to eat their meatלשחוט בהמה חיה ועוף ואחר כך יאכל בשרם
- 147. To cover the blood of beasts and fowl [which are slaughtered]לכסות דם חיה ועוף
- 148. To send away [the mother bird] from the nest [when taking the young]לשלח הקן
- 149. To check the signs [with which] animals [are identified], as kosherלבדוק בסימני בהמה
- 150. To check the signs of a birdלבדוק בסימני העוף עד שיבדיל בין טמא לטהור
- 151. Checking the signs of grasshoppersלבדוק בסימני חגבים לידע טהור מן הטמא
- 152. To check the signs [with which] fish [are identified as kosher]לבדוק בסימני דגים
- 153. Sanctifying the new monthלקדש חודשים ולחשב שנים וחודשים בבית דין בלבד
- 154. To rest on the Shabbatלשבות בשבת
- 155. To sanctify the Shabbatלקדש שבת
- 156. To destroy chametz [before Pesach]לבער חמץ
- 157. Recount the exodus from Egyptלספר ביציאת מצריים בלילה הראשון של חג המצות
- 158. To eat matzah on this nightלאכול מצה בליל זה
- 159. To rest on the first day of Pesachלשבות בראשון של פסח
- 160. To rest on the seventh day [of the festival]לשבות בשביעי בו
- 161. To count 49 days from the harvesting of the omerלספור מקצירת העומר תשעה וארבעים יום
- 162. To rest on the fiftieth day [after Pesach]לשבות ביום חמישים
- 163. To rest on the first day of the seventh monthלשבות בראשון של חודש השביעי
- 164. To fast on the tenth [of this month, Yom Kippur,]להתענות בעשירי בו
- 165. To rest on [this] fast dayלשבות ביום הצום
- 166. To rest on the first day of the festival of Sukkotלשבות בראשון של חג הסוכות
- 167. To rest on the eighth day of the festival of Sukkotלשבות בשמיני של חג
- 168. To dwell in a sukkah for seven daysלישב בסוכה שבעת ימים
- 169. To take the lulav [and the other three species on Sukkot]ליטול לולב
- 170. To hear the sound of the shofar on Rosh HaShanahלשמוע קול שופר בראש השנה
- 171. To give a half-shekel each yearליתן מחצית השקל בכל שנה ושנה
- 172. Heed a true prophetלשמוע מכל נביא שיהיה בכל דור ודור אם לא יוסיף ולא יגרע
- 173. To appoint a kingלמנות מלך
- 174. To obey the High Court regarding all [the ordinances] they establish for Israelלשמוע מכל בית דין הגדול שיעמדו להם לישראל
- 175. Inclining towards the manyלנטות אחרי רבים אם תהיה מחלוקת בין הסנהדרין בדינין
- 176. To appoint judges and court officers in each and every Jewish communityלמנות שופטים ושוטרים בכל קהל וקהל מישראל
- 177. To treat litigants equally when they appear [in court] to be judgedלהשוות בין בעלי דינין בשעה שעומדין בדין
- 178. For anyone who has evidence to testify in courtלהעיד בבית דין למי שיש לו עדות
- 179. To cross-examine the witnesses thoroughlyלחקור העדים הרבה
- 180. To do to the collusive witness like he colludedלעשות לעדים זוממין כמו שזממו לעשות
- 181. To decapitate the calf [brought as atonement for an unsolved murder] as requiredלערוף את העגלה כמצותה
- 182. To prepare six refuge citiesלהכין שש ערי מקלט
- 183. To give the Levites cities in which to dwell - they also serve as refuge centersלתת ללויים ערים לשבת, וגם הן קולטות
- 184. To construct a guard railלעשות מעקה
- 185. To destroy false gods and all their objects of worshipלאבד עבודה זרה וכל משמשיה
- 186. To slay the inhabitants of an apostate city and burn the cityלהרוג אנשי עיר הנידחת ולשרוף את העיר
- 187. To destroy the seven nations [that dwelled in] Eretz Yisraelלאבד שבעה עממים מארץ ישראל
- 188. To exterminate the seed of Amalekלהכרית זרעו של עמלק
- 189. To constantly remember what Amalek did to usלזכור מה שעשה לנו עמלק תדיר
- 190. To wage a voluntary war according to the laws prescribed by the Torahלעשות במלחמת הרשות כמשפט הכתוב בתורה
- 191. To anoint a priest [who will address the people before] battleלמשוח כוהן למלחמה
- 192. To prepare a place [outside] the [army] camp [for use as a latrine]להתקין יד במחנה
- 193. To prepare a shovel [to cover one's excrement]להתקין יתד
- 194. To return a stolen objectלהשיב את הגזל
- 195. To give charityליתן צדקה
- 196. To give a severance gift to a Hebrew servantלהעניק לעבד עברי
- 197. To lend to the poorלהלוות לעני
- 198. To lend to a gentile at interestלהלוות לנוכרי בריבית
- 199. To return security to its ownerלהשיב המשכון לבעליו
- 200. To pay a worker his wage on timeליתן שכר שכיר בזמנו
- 201. For a hired worker to be allowed to eat [from produce] while he is working with itלהיות השכיר אוכל בזמן שכירותו
- 202. To assist a colleague in unloading a burden which he or his beast [is carrying]לעזוב מעל חברו או מעל בהמתו
- 203. To [help a colleague] load a burden unto a beastלהקים המשא על הבהמה
- 204. To return a lost objectלהשיב האבידה
- 205. To rebuke a person who sinsלהוכיח החוטא
- 206. To love every member of our peopleלאהוב כל בני אדם מבני ברית
- 207. To love a convertלאהוב את הגר
- 208. To balance scales with correct weightsלצדק מאזניים עם המשקלות
- 209. To honor the Sagesלכבד החכמים
- 210. To honor one's father and motherלכבד אב ואם
- 211. To fear one's father and motherליראה מאב ואם
- 212. To be fruitful and multiplyלפרות ולרבות
- 213. To have sexual relations [only within] marriageלבעול בקידושין
- 214. For a groom to rejoice together with his wife for a yearלשמח חתן את אשתו שנה
- 215. To circumcise a sonלמול את הבן
- 216. To marry the widow of one's brother who died childlessלייבם אשת אח
- 217. To remove the yavam's shoe [if he does not marry his brother's widow]לחלוץ ליבם
- 218. For a rapist to marry the woman he rapedלישא אונס
- 219. For a person who made defamatory remarks about his wife to remain married to her for his entire lifeלישב מוציא שם רע עם אשתו כל ימיו
- 220. The commandment on the court to judge the case of a seducerלדון במפתה בחמישים שקל עם שאר דינין
- 221. To carry out the procedure [the Torah] prescribes for a yefat to'arלעשות ליפת תואר ככתוב
- 222. To divorce with a getלגרש בשטר
- 223. To carry out the [procedure] prescribed for a sotahלעשות לסוטה כתורה
- 224. To whip the wickedלהלקות הרשעים
- 225. To exile a person who accidentally kills a personלהגלות רוצח בשגגה
- 226. For a court to execute by decapitationלהיות בית דין הורגין בסיף
- 227. For a court to execute by strangulationלהיות בית דין הורגין בחנק
- 228. For a court to execute by burning [the condemned] with fireלהיות בית דין שורפין באש
- 229. For a court to execute by stoning [the condemned] with stonesלהיות בית דין סוקלין באבנים
- 230. To hang [the corpses] of those liable for hangingלתלות מי שנתחייב תלייה
- 231. To bury [the body of] an executed person on the day of his executionלקבור הנהרג ביומו
- 232. To carry out the laws concerning a Hebrew servantלדון בעבד עברי כהלכותיו
- 233. To marry a Hebrew maidservantלייעד אמה עברייה
- 234. To redeem a Hebrew maidservantלפדות אמה עברייה
- 235. To have a Canaanite servant serve foreverלעבוד בעבד כנעני לעולם
- 236. For a person who injures [a colleague] to pay him damagesלהיות החובל משלם ממון
- 237. To judge regarding the damages caused by an oxלדון בנזקי בהמה
- 238. To judge regarding the damages caused by a pitלדון בנזקי הבור
- 239. To judge a thief, obligating him for payment or executionלדון לגנב בתשלומין או במיתה
- 240. To judge regarding the damages caused by grazingלדון בנזקי הבער
- 241. To judge regarding the damages caused by fireלדון בנזקי האש
- 242. To render judgment [in questions] regarding an unpaid watchmanלדון בדין שומר חינם
- 243. To render judgment [in questions] regarding a paid watchmanלדון בדין נושא שכר ושוכר
- 244. To render judgment [in questions] regarding a borrowerלדון בדין השואל
- 245. To render judgment [in questions] regarding business transactionsלדון בדין מקח וממכר
- 246. To render judgment [in questions] regarding claims made by one person against anotherלדון בדין טוען וכופר
- 247. Save the pursued with the life of the pursuerלהציל הנרדף ואפילו בנפש הרודף
- 248. To render judgment [in questions] regarding inheritancesלדון בדיני נחלות
365 negative commandments (Lo Ta’aseh)
- 1. Not to consider the thought that there is another divinity aside from G-dשלא לעלות במחשבה שיש שם אלוה זולתי ה'
- 2. To not make a statueשלא לעשות פסל, לא יעשה בידו ולא יעשו לו אחרים
- 3. Not to make false gods even for othersשלא לעשות עבודה זרה ואפילו לאחרים
- 4. Not to make images for decoration, even when one does not worship themשלא לעשות צורות לנואי, ואף על פי שאין עובדין אותן
- 5. To not bow down to idolatryשלא להשתחוות לעבודה זרה, ואף על פי שאין דרך עבודתה בהשתחוויה
- 6. Not to worship false gods with the types of service with which it is customary to worship themשלא לעבוד עבודה זרה בדברים שדרכה להיעבד בהם
- 7. Not to offer one's son to Molechשלא להעביר למולך
- 8. Not to perform the deeds associated with an ovשלא לעשות מעשה אוב
- 9. Not to perform the deeds associated with a yid'oniשלא לעשות מעשה יידעוני
- 10. Not to take interest in the worship of false godsשלא לפנות אחר עבודה זרה
- 11. Not to erect a pillar [for purposes of worship]שלא להקים מצבה
- 12. Not to make hewn stones [upon which to prostrate oneself]שלא ליתן אבן משכית
- 13. Not to plant a tree on the Temple [premises]שלא ליטע אילן במקדש
- 14. To not swear by idolatryשלא לישבע בעבודה זרה לעובדיה, ולא משביעין אותן בה
- 15. Not to act as a missionary [madiach] to persuade the Jews to worship false gods]שלא להדיח בני ישראל אחר עבודה זרה
- 16. To not seduce one of Israel to worship idolatryשלא להסית אדם מישראל אחר עבודה זרה
- 17. Not to show affection for a mesitשלא לאהוב המסית
- 18. Not to reduce one's hatred for a mesitשלא לעזוב השנאה למסית
- 19. Not to [try to] save a mesit, but rather to see to it that he is executedשלא להציל המסית אלא עומד על דמו
- 20. Not to advocate innocence for a seducerשלא ילמד המוסת זכות על המסית
- 21. Not to refrain from advocating guilt for the seducerשלא ישתוק המוסת מללמד חובה על המסית, אם ידע לו חובה
- 22. Not to benefit from ornaments that have adorned false godsשלא ליהנות בציפויי נעבד
- 23. Not to rebuild an apostate city to its former statureשלא לבנות עיר הנידחת לכמות שהייתה
- 24. Not to benefit from the property of an apostate cityשלא ליהנות בממון עיר הנידחת
- 25. To not benefit from an offering to idolatryשלא ליהנות בעבודה זרה, ובכל משמשיה ובתקרובת שלה וביין שנתנסך לה
- 26. Not to prophesy in the name of false godsשלא להתנבא בשמה
- 27. Not to relate false propheciesשלא להתנבא בשקר
- 28. Not to listen to someone who prophesies in the name of false godsשלא לשמוע למתנבא בשם עבודה זרה
- 29. Not to refrain from executing a false prophet, nor to fear himשלא נימנע מהריגת נביא השקר ולא נירא ממנו
- 30. Not to follow the laws or customs of the worshipers of false godsשלא ללכת בחוקות עובדי עבודה זרה ולא במנהגותם
- 31. Not to practice black magicשלא לקסום
- 32. Not to practice divinationשלא לעונן
- 33. Not to act as a soothsayerשלא לנחש
- 34. Not to practice sorceryשלא לכשף
- 35. Not to cast spellsשלא לחבור חבר
- 36. Not to consult an ovשלא לשאול באוב
- 37. Not to consult a yid'oniשלא לשאול ביידעוני
- 38. Not to seek information from the dead in dreamsשלא לשאול בחלום מן המתים
- 39. For a woman not to wear articles appropriate for menשלא תעדה אישה עדי איש
- 40. For a man not to wear articles appropriate for womenשלא יעדה איש עדי אישה
- 41. Not to tattoo our bodies like the worshipers of false godsשלא לכתוב בגוף כעובדי עבודה זרה
- 42. Not to wear sha'atnez, as do the priests of false godsשלא ללבוש שעטנז כמו שלובשין כומרי עבודה זרה
- 43. Not to shave the temples of our heads, as do the worshipers of false godsשלא להקיף פיאת ראש ככומרי עבודה זרה
- 44. Not to shave off our beards entirely, as do the priests of false godsשלא להשחית כל הזקן כעובדי עבודה זרה
- 45. Not to make cuts in our flesh, as the worshipers of false gods doשלא להתגודד כעובדי עבודה זרה
- 46. Not to ever dwell in the land of Egyptשלא לשכון בארץ מצריים לעולם
- 47. Not to stray after the thoughts of one's heart or the sights one's eyes beholdשלא לתור אחר מחשבות הלב וראיית העיניים
- 48. Not to establish a covenant with the seven [Canaanite] nationsשלא לכרות ברית לשבעה עממין
- 49. Not to allow a single member of the seven [Canaanite] nations to liveשלא להחיות אדם משבעה עממים
- 50. Not to show favor to the worshipers of false godsשלא לחון על עובדי עבודה זרה
- 51. Not to allow the worshipers of false gods to settle in our landשלא להושיב עובדי עבודה זרה בארצנו
- 52. Not to marry gentilesשלא להתחתן בעובדי עבודה זרה
- 53. For a Jewish woman never to marry an Ammonite or Moabite [even after conversion]שלא יישא עמוני ומואבי בת ישראל לעולם
- 54. Not to distance an Edomite of the third generation from coming into the congregationשלא להרחיק זרע עשיו מן הקהל אלא עד שלושה דורות
- 55. To not distance an Egyptian of the third generationשלא להרחיק מצרי מלבוא בקהל אלא עד שלושה דורות
- 56. Not to seek their peace in a warשלא לקרוא שלום לעמון ומואב בתחילה בשעת מלחמה כשאר גויים
- 57. Not to destroy fruit trees nor to destroy anything else of valueשלא להשחית אילני מאכל, וכן כל שיש בו השחתה אסור
- 58. For soldiers not to fear or become frightened of the enemy during warשלא ייראו אנשי המלחמה ולא יפחדו מאויביהם בשעת מלחמה
- 59. Not to forget the wicked deeds which Amalek perpetrated against usשלא יסור מליבנו מעשה עמלק הרע שעשה לנו
- 60. The prohibition against blessing [i.e., cursing] G-d's nameשאנו מוזהרין על ברכת השם
- 61. Not to violate an oathשלא לעבור על שבועת ביטוי
- 62. Not to take an oath in vainשלא ישבע לשוא
- 63. Not to profane the name of the Holy One, blessed be Heשלא לחלל את שם הקדוש ברוך הוא
- 64. Not to test the promises of G-dשלא לנסות את דבר ה'
- 65. Not to destroy things upon which His name, may He be blessed, are calledשלא לאבד בית המקדש, או בתי כנסייות, או בתי מדרשות; וכן אין מוחקין את השמות המוקדשין, ואין מאבדין כתבי הקודש
- 66. Not to leave a corpse that was hung on the gallowsשלא ילין הצלוב על העץ
- 67. Not to interrupt the watch held around the Templeשלא להשבית שמירה סביב למקדש
- 68. For a priest not to enter the Temple building at all timesשלא יכנס כהן להיכל בכל עת
- 69. That one with a blemish not enter the entire sanctuaryשלא יכנס בעל מום מן המזבח ולפנים
- 70. That a priest with a blemish not serve in the Templeשלא יעבוד בעל מום
- 71. That a priest with a transient blemish not serveשלא יעבוד בעל מום עובר
- 72. That the priests not be involved in the service of the Levites and the Levites in the service of the priestsשלא יתעסקו הלויים בעבודת הכהנים ולא הכהנים בעבודת הלויים
- 73. For a person who is intoxicated not to enter the Temple nor to render a halachic decisionשלא יכנס למקדש ולא יורה בתורה שתוי יין
- 74. For a non-priest not to serve in the Templeשלא יעבוד הזר במקדש
- 75. For a priest who is ritually impure not to serve [in the Temple]שלא יעבוד כהן טמא
- 76. That a priest who immersed that day (tevul yom) not serve until his sun setsשלא יעבוד כהן טבול יום עד שיעריב שמשו
- 77. For a priest who is ritually impure not to enter the Temple courtyardשלא יכנס טמא לעזרה
- 78. That one impure should not enter the Temple mountשלא יכנס טמא למחנה לויה שכנגדו לדורות הר הבית
- 79. Not to build the altar with hewn stonesשלא לבנות אבני מזבח גזית
- 80. Not to ascend to the altar using stepsשלא לפסוע על המזבח
- 81. Not to extinguish the fire of the altarשלא לכבות אש המזבח
- 82. Not to offer any [undesired] incense offering or any sacrifices on the golden altarשלא להקטיר ולהקריב במזבח הזהב
- 83. Not to duplicate the composition of the anointing oilשלא לעשות במתכונת שמן המשחה
- 84. Not to anoint an unauthorized person with the anointing oilשלא לסוך בשמן המשחה זר
- 85. Not to duplicate the composition of the incense offeringשלא לעשות במתכונת הקטורת
- 86. Not to remove the staves of the arkשלא להוציא בדי הארון
- 87. For the [High Priest's] breastplate not to come loose from the ephodשלא ייזח החושן מעל האיפוד
- 88. For the [High Priest's] cloak not to tearשלא ייקרע המעיל
- 89. Not to offer sacred offerings outside [the Temple]שלא להעלות קודשים בחוץ
- 90. Not to slaughter sacred offerings outside [the Temple]שלא לשחוט קודשים בחוץ
- 91. That we not consecrate animals with blemishes for the altarשלא להקדיש בעלי מומין למזבח
- 92. Not to slaughter animals with disqualifying physical blemishes as sacrificesשלא לשחוט בעלי מומין לשם קרבן
- 93. Not to sprinkle the blood of animals with disqualifying physical blemishes on the altarשלא לזרוק דם בעלי מומין לגבי המזבח
- 94. That we not incinerate the entrails of animals with blemishesשלא להקטיר אימורי בעלי מומין
- 95. Not to offer animals with disqualifying physical blemishes of a temporary nature as sacrificesשלא להקריב בעל מום עובר
- 96. Not to offer an animal with a disqualifying physical blemish as a sacrifice when it was brought by gentilesשלא להקריב בעל מום מיד הגויים
- 97. Not to inflict a disqualifying physical blemish upon a consecrated animalשלא ייתן מום בקודשים
- 98. Not to burn as an offering anything which is sweetened or leavenedשלא להקריב שאור או דבש
- 99. Not to offer a sacrifice which is unsaltedשלא להקריב תפל
- 100. Not to bring the fee of a prostitute or the price of a dogשלא להקריב אתנן ומחיר
- 101. Not to slaughter an animal and its offspring on the same dayשלא לשחוט אותו ואת בנו
- 102. Not to place olive oil on the meal offering brought by a sinnerשלא ליתן שמן זית במנחת חוטא
- 103. Not to place frankincense on such a sacrificeשלא ליתן עליה לבונה
- 104. Not to place oil on the meal offering brought by a sotahשלא ייתן שמן במנחת סוטה
- 105. Not to place frankincense on such a sacrificeשלא ייתן עליו לבונה
- 106. Not to substitute [another animal] for [one selected as] a sacred offeringשלא להמיר את הקודשים
- 107. Not to change the designation of a consecrated animal from one sacrifice to anotherשלא לשנות את הקודשים מקרבן לקרבן
- 108. Not to redeem a firstling kosher animalשלא לפדות בכור בהמה טהורה
- 109. Not to sell the tithe of cattleשלא למכור מעשר בהמה
- 110. Not to sell a field that has been dedicatedשלא למכור שדה החרם
- 111. Not to redeem a field that has been dedicatedשלא לפדות שדה החרם
- 112. Not to sever the head of a bird [brought as] a sin offeringשלא יבדיל ראש חטאת העוף
- 113. Not to work with consecrated animalsשלא לעבוד בקודשים
- 114. Not to shear consecrated animalsשלא לגזוז את הקודשים
- 115. Not to slaughter the Paschal sacrifice while one possesses chametzשלא ישחוט הפסח והחמץ קיים
- 116. Not to allow the sacrificial portions of the Paschal sacrifice to become disqualified by remaining overnightשלא להניח אימורי הפסח עד שיפסלו בלינה
- 117. Not to allow the meat of the Paschal sacrifice to remain [overnight]שלא להותיר מבשר הפסח
- 118. Not to allow the meat of the Chaggigah sacrifice to remain until the third dayשלא להותיר מחגיגת ארבעה עשר ליום השלישי
- 119. Not to allow the meat of the second Paschal sacrifice to remain until the morningשלא להותיר מבשר פסח שני עד בוקר
- 120. Not to allow the meat of the thanksgiving offering to remain until the morningשלא להותיר מבשר התודה עד בוקר
- 121. Not to break any of the bones of the Paschal sacrificeשלא לשבור עצם בפסח
- 122. Not to break any of the bones of the Second Paschal sacrificeשלא לשבור עצם בפסח שני
- 123. Not to take out from the meat of the Pesach-offering outsideשלא להוציא מבשר הפסח מן החבורה
- 124. Not to allow any of the remaining portions of the meal offerings to leavenשלא לעשות שיירי מנחות חמץ
- 125. Not to eat the meat of the Paschal sacrifice raw or boiled in waterשלא לאכול בשר הפסח נא ומבושל
- 126. Not to feed the meat of the Paschal sacrifice to a resident alienשלא להאכיל בשר הפסח לגר תושב
- 127. Not to feed the meat of the Paschal sacrifice to an uncircumcised maleשלא יאכל הערל בשר הפסח
- 128. Not to feed the meat of the Paschal sacrifice to an apostate Jewשלא להאכיל בשר הפסח לישראל שנשתמד
- 129. For a person who became ritually impure not to partake of consecrated foodsשלא יאכל אדם שנטמא קודשים
- 130. Not to partake of consecrated foods that have contracted ritual impurityשלא לאכול מן הקודשים שנטמאו
- 131. To not eat notarשלא לאכול נותר
- 132. Not to eat piggulשלא לאכול פיגול
- 133. For an unauthorized person not to partake of the terumotשלא יאכל זר תרומות
- 134. For not even a tenant or a hired worker employed by a priest to partake of terumahשלא יאכל אפילו תושב כוהן ושכירו תרומה
- 135. That an uncircumcised one not eat priestly titheשלא יאכל ערל תרומה, והוא הדין לשאר קודשים. .ודבר זה לימדו הכתוב מן הפסח בגזירה שווה, ואינו בפירוש מן התורה; ומפי השמועה למדו שאיסור ערל בקודשים מגופי תורה, ואינו מדברי סופרים
- 136. For a priest who is impure not to partake of terumahשלא יאכל כוהן טמא תרומה
- 137. That a profaned woman not eat from the holyשלא תאכל חללה קודש, לא תרומות ולא חזה ושוק
- 138. For a meal offering brought by a priest not to be eatenשלא תיאכל מנחת כוהן
- 139. Not to partake of the meat of the sin offerings [whose blood is sprinkled] within [the Temple sanctuary]שלא לאכול בשר חטאות הנעשות בפנים
- 140. To not eat from consecrated animals that have been disqualifiedשלא לאכול פסולי המוקדשין שהוטל בהם מום בכוונה
- 141. Not to eat grain [separated as] the second tithe outside of Jerusalemשלא לאכול מעשר שני של דגן חוץ לירושלים
- 142. Not to consume wine [separated as] the second tithe outside of Jerusalemשלא לאכול מעשר שני של תירוש חוץ לירושלים
- 143. Not to consume oil [separated as] the second tithe outside of Jerusalemשלא לאכול מעשר שני של יצהר חוץ לירושלים
- 144. Not to eat an unblemished firstling animal outside of Jerusalemשלא לאכול בכור תמים חוץ לירושלים
- 145. For the priests not to eat a sin offering or a guilt offering outside the Temple courtyardשלא יאכלו הכוהנים חטאת ואשם חוץ לעזרה
- 146. Not to eat the meat of a burnt offeringשלא לאכול בשר העולה
- 147. Not to eat the meat of sacrifices of a lesser order of holiness before the sprinkling of their bloodשלא לאכול בשר קודשים קלים קודם זריקת דמים
- 148. For an unauthorized person not to eat the meat of the sacrifices of the highest order of sanctityשלא יאכל זר בשר קודשי קודשים
- 149. For a priest not to partake of the first fruits [Bikkurim] before they are placed down in the Temple courtyardשלא יאכל כוהן ביכורים קודם הנחה בעזרה
- 150. To not eat the second tithe in impurityשלא לאכול מעשר שני בטומאה ואפילו בירושלים עד שייפדה
- 151. Not to eat the second tithe while in mourningשלא לאכול מעשר שני באנינות
- 152. Not to use the proceeds [from the redemption of] the second tithe for anything aside from food and drinkשלא להוציא דמי מעשר שני בשאר דברים שאין בהם אכילה ושתייה
- 153. To not eat tevelשלא לאכול הטבל; והטבל הוא הדבר שגידוליו מן הארץ החייב בתרומות ומעשרות, שלא הוציאו ממנו תרומת ה'
- 154. To not skip in the laws of produceשלא להקדים תרומה לביכורים, ולא מעשר ראשון לתרומה, ולא מעשר שני לראשון, אלא מוציאין על הסדר: .ביכורים תחילה, ואחר כך תרומה גדולה, ואחר כך מעשר ראשון, ואחר כך מעשר שני;
- 155. Not to delay his vows for more than three festivalsשלא לאחר הנדרים והנדבות שנדר ושנדב
- 156. Not to make a festive pilgrimage without [bringing] a sacrificeשלא לעלות לחג בלא קרבן
- 157. Not to violate a vow which a person makes forbidding his use of anythingשלא לעבור על דברים שאסר אדם על נפשו
- 158. For a priest not to marry an immoral woman [zonah]שלא ייקח כוהן זונה
- 159. For a priest not to marry a chalalahשלא ייקח כוהן חללה
- 160. For a priest not to marry a divorceeשלא ייקח כוהן גרושה
- 161. For a High Priest not to marry a widowשלא ייקח כוהן גדול אלמנה
- 162. That a high priest not have intercourse with a widowשלא יבעול כוהן גדול אלמנה, ואפילו בלא קידושים, מפני שמחללה
- 163. That the priests not enter the Temple with grown hairשלא ייכנס כוהן למקדש פרוע ראש
- 164. That the priests not enter the Temple with torn clothesשלא ייכנס כוהן למקדש קרוע בגדים
- 165. For a priest not to leave the Temple courtyard in the midst of serviceשלא ייצא כוהן מן העזרה בשעת עבודה
- 166. That a common priest not become defiled with a dead body except for the relatives elucidated in Scriptureשלא ייטמא כוהן הדיוט לשאר מתים
- 167. That a high priest not enter the tent of a dead bodyשלא ייטמא כוהן גדול ואפילו לקרוביו
- 168. For a High Priest not to enter the place where a corpse is foundשלא ייכנס כוהן גדול עם מת
- 169. For the tribe of Levi not to take a portion of Eretz Yisraelשלא ייקח כל שבט לוי חלק בארץ
- 170. That the tribe of Levi not take a portion in the spoilsשלא ייקח כל שבט לוי חלק בביזה בשעת כיבוש הארץ
- 171. Not to tear out hair [in mourning] for the deadשלא לעשות קורחה על מת
- 172. Not to eat non-kosher animalsשלא לאכול בהמה טמאה
- 173. Not to eat non-kosher fishשלא לאכול דג טמא
- 174. Not to eat non-kosher birdsשלא לאכול עוף טמא
- 175. Not to eat flying insectsשלא לאכול שרץ העוף
- 176. Not to eat insects that breed on landשלא לאכול שרץ הארץ
- 177. Not to eat anything that creeps on the earthשלא לאכול רמש הארץ
- 178. Not to eat worms that breed in produce after they become exposed to the airשלא לאכול תולעת הפירות כשתצא לאוויר
- 179. Not to eat swarming creatures that breed in the waterשלא לאכול שרץ המים
- 180. Not to eat carrionשלא לאכול מתה
- 181. Not to eat an animal with a mortal infliction (trefah)שלא לאכול טריפה
- 182. Not to eat a limb from a living animalשלא לאכול אבר מן החי
- 183. Not to eat the displaced [sciatic] nerveשלא לאכול גיד הנשה
- 184. Not to consume bloodשלא לאכול דם
- 185. Not to partake of [hard] fatשלא לאכול חלב
- 186. Not to cook meat and milk [together]שלא לבשל בשר בחלב
- 187. Not to eat meat and milk [together]שלא לאכול בשר בחלב
- 188. Not to partake of the meat of an ox that was stoned to deathשלא לאכול בשר שור הנסקל
- 189. Not to eat bread made from newly grown produce before Pesachשלא לאכול פת תבואה חדשה קודם הפסח
- 190. Not to eat roasted grain from newly grown produce before Pesachשלא לאכול קלי מן החדש
- 191. Not to eat fresh grain from newly grown produce before Pesachשלא לאכול כרמל מתבואה חדשה
- 192. Not to eat orlah for three yearsשלא לאכול עורלה
- 193. Not to eat mixed species planted in a vineyardשלא לאכול כלאי הכרם
- 194. Not to drink wine used for idolatrous libationsשלא לשתות יין נסך
- 195. Not to eat or drink like a glutton and a drunkardשלא לאכול ולשתות דרך זולל וסובא
- 196. Not to eat on the day of the fast [of Yom Kippur]שלא לאכול ביום הצום
- 197. Not to partake of chametz on Pesachשלא לאכול חמץ בפסח
- 198. Not to eat a mixture of chametzשלא לאכול תערובת חמץ
- 199. Not to eat chametz after noontime on the fourteenth [of Nisan]שלא לאכול חמץ אחר חצות יום ארבעה עשר
- 200. Not to have chametz seen [in one's possession during Pesach]שלא ייראה חמץ
- 201. Not to have chametz found [in one's possession during Pesach]שלא יימצא חמץ
- 202. That the nazirite not drink wine or all types of spiritsשלא ישתה הנזיר יין, ולא דבר שנתערב בו יין וטעמו כטעם יין
- 203. [For a Nazarite] not to eat fresh grapesשלא יאכל ענבים לחים
- 204. [For a Nazarite] not to eat raisinsשלא יאכל ענבים יבשים
- 205. [For a Nazarite] not to eat grape seedsשלא יאכל חרצנים
- 206. [For a Nazarite] not to eat grape peelsשלא יאכל זוגין
- 207. For a Nazarite not to become impure through contact with a dead bodyשלא ייטמא הנזיר למת
- 208. [For a Nazarite] not to enter below any roof beneath which a corpse is foundשלא ייכנס באוהל המת
- 209. [For a Nazarite] not to shaveשלא יגלח הנזיר
- 210. Not to harvest one's entire fieldשלא לקצור כל השדה
- 211. Not to gather the [individual] stalks that fall in the harvestשלא ללקוט השיבולים הנופלות בשעת קצירה
- 212. Not to harvest underdeveloped grape clustersשלא לבצור עוללות הכרם
- 213. Not to gather individual [fallen grapes]שלא ללקוט פרט הכרם
- 214. Not to take a sheaf which has been forgottenשלא ליקח עומר השכחה
- 215. Not to sow mixed species of seeds togetherשלא לזרוע כלאי זרעים
- 216. Not to sow grain or vegetables in a vineyardשלא לזרוע תבואה או ירק בכרם
- 217. Not to crossbreed different species of animalsשלא להרביע בהמה מין בשאינו מינו
- 218. Not to work with two different species of animals togetherשלא יעשה מלאכה בשני מיני בהמה כאחד
- 219. To not muzzle an animal at the time of its workשלא לחסום בהמה בשעת מלאכה בדבר שאוכלת ממנו ונהנית
- 220. Not to cultivate the land in the seventh yearשלא לעבוד אדמה בשביעית
- 221. Not to cultivate trees in the seventh yearשלא לעבוד אילן בשביעית
- 222. That we not harvest the aftergrowth on the seventh yearשלא לקצור ספיחי שביעית כדרך שקוצרין בשאר השנים
- 223. Not to reap fruit that grows on trees in the seventh year in the same manner as in an ordinary yearשלא לאסוף פירות האילן בשביעית כדרך שאוספין בכל שנה ושנה
- 224. Not to do [agricultural] work - whether with land or trees - in the Jubilee yearשלא לעבוד בשנת יובל בין אדמה בין אילן
- 225. Not to reap crops that grow on their own in the Jubilee year in the same manner as in an ordinary yearשלא לקצור ספיחי יובל כשאר השנים
- 226. Not to reap the fruit of the Jubilee year in the same manner as in an ordinary yearשלא לאסוף פירות יובל כאסיפת שאר השנים
- 227. Not to sell a field in Eretz Yisrael in perpetuityשלא למכור שדה בארץ ישראל לצמיתות
- 228. To not change the open areas of the Levitesשלא לשנות מגרשי הלויים ושדותיהם
- 229. To not forsake the Levite, from giving him his giftsשלא לעזוב הלויים
- 230. Not to demand the repayment of a loan after the seventh year has passedשלא יתבע הלוואה שעברה עליה שביעית
- 231. To not refrain from lending before the sabbatical yearשלא יימנע מלהלוות לעני מפני השמיטה
- 232. Not to withhold lending money to a poor person or providing him with his needsשלא יימנע מלהחיות לעני ומליתן לו מה שהוא צריך
- 233. Not to send away a Hebrew servant empty-handed when he goes freeשלא לשלח עבד עברי ריקם כשייצא חופשי
- 234. That we not demand the debt of a poor person that does not have with what to payשלא יתבע העני בחובו כשיידע שהוא עני, ולא יצר לו
- 235. Not to lend at interest to a Jewשלא להלוות בריבית לישראל
- 236. Not to borrow with interestשלא ללוות בריבית
- 237. That we not give a hand between the borrower and the creditor with interestשלא להשית יד בין לווה ומלווה בריבית, ולא להיות ערב, ולא עד, ולא לכתוב שטר ביניהם
- 238. Not to delay payment of a workerשלא לאחר פעולת שכיר
- 239. Not to take security from a debtor by forceשלא ימשכן בעל חוב בזרוע
- 240. Not to withhold the return of security to its owner when he needs itשלא למנוע העבוט מבעליו העני בעת שהוא צריך לו
- 241. Not to take security from a widowשלא למשכן האלמנה
- 242. Not to take utensils used in the preparation of foodשלא לחבול כלים שעושין בהם אוכל נפש
- 243. Not to kidnap a Jewish personשלא לגנוב נפש מישראל
- 244. Not to stealשלא לגנוב ממון
- 245. Not to robשלא לגזול
- 246. Not to alter land boundariesשלא להסיג גבול
- 247. Not to wrong [a colleague by withholding his due]שלא לעשוק
- 248. Not to deny [a just claim]שלא לכחש בממון חברו
- 249. Not to swear falsely in denying a monetary [obligation to] a colleagueשלא לישבע על כפירת ממון חברו
- 250. Not to cheat in businessשלא יונה במקח וממכר
- 251. Not to hurt someone with wordsשלא יונה בדברים
- 252. Not to hurt a convert with wordsשלא להונות את הגר בדברים
- 253. Not to cheat a convert in businessשלא להונות את הגר במקח וממכר
- 254. Not to turn over a slave that fled from his masterשלא להחזיר עבד שברח לארץ ישראל לאדוניו שבחוצה לארץ
- 255. Not to wrong such a servantשלא להונות עבד זה
- 256. Not to oppress any widow or orphanשלא לענות יתום ואלמנה
- 257. Not to have a Hebrew servant perform servile tasksשלא לעבוד בעבד עברי כעבודת עבד
- 258. Not to sell [a Hebrew servant] as slaves are soldשלא למכור אותו ממכרת עבד
- 259. Not to make a Hebrew servant perform rigorous workשלא לעבוד בעבד עברי בפרך
- 260. To not allow a gentile to work a Hebrew slave sold to himשלא להניח הגוי לעבד בעבד עברי הנמכר לו בפרך
- 261. Not to sell a Hebrew maidservant to another personשלא למכור אמה עברייה לאחר
- 262. Not to reduce her flesh, covering and time periodשלא למנוע מאמה עברייה היעודה שאר כסות ועונה
- 263. Not to sell a yefat to'ar, as a maidservantשלא למכור אשת יפת תואר
- 264. Not to force a yefat to'ar to serve as a maidservantשלא לכבוש אשת יפת תואר שפחה
- 265. Not to covetשלא לחמוד
- 266. Not to desireשלא להתאוות
- 267. That the worker not eat during work timeשלא יאכל השכיר שלא בשעת גמר מלאכה מן המחובר שהוא עושה בו
- 268. For a worker not to take more than what he eats [from the produce he harvests]שלא ייקח השכיר יתר על אכילתו
- 269. Not to ignore a lost objectשלא יתעלם מן האבידה
- 270. Not to leave an animal fallen under its load on the roadשלא להניח הבהמה רובצת תחת משאה בדרך
- 271. Not to falsify measurementsשלא לעשות עול במדה
- 272. Not to possess two sets of weights and measuresשלא להיות אצלנו איפה ואיפה אבן ואבן
- 273. Not to act deceitfully in judgmentשלא לעוול המשפט
- 274. Not to accept bribesשלא ליקח שוחד
- 275. Not to honor a man of stature in judgmentשלא לכבד גדול בדין
- 276. For a judge not to fear rendering [a just] judgment because of a wicked manשלא יירא הדיין בדין מאדם רע
- 277. Not to have mercy on a poor person in judgmentשלא לרחם על עני בדין
- 278. Not to pervert judgment against a sinnerשלא להטות משפט אדם חוטא
- 279. To not show pity upon the killer or injurerשלא לרחם על המזיק בדיני קנסות
- 280. Not to pervert the justice due converts or orphansשלא להטות משפט גרים ויתומים
- 281. Not to listen to one litigant in the absence of the otherשלא לשמוע מאחד מבעלי דינין ואין חברו עימו
- 282. Not to render a conviction in a capital case when there is only a majority of oneשלא לנטות אחרי רבים בדיני נפשות, אם היו המחייבין יתר על המזכין אחד
- 283. For a person who argued in favor of acquittal in a capital case not to argue for a convictionשלא ילמד חובה מי שלימד זכות תחילה בדיני נפשות
- 284. Not to appoint as a judge a man who is unlearned in the Torah, even if he is learned in other disciplinesשלא למנות בדיינין אדם שאינו חכם בדברי תורה, אף על פי שהוא חכם בחכמות אחרות
- 285. Not to give false testimonyשלא להעיד בשקר
- 286. For a sinner not to act as a witnessשלא יעיד בעל עבירה
- 287. For a relative not to act as a witnessשלא יעיד קרוב
- 288. Not to render a decision based on the testimony of a single witnessשלא לכרות הדין על פי עד אחד
- 289. Not to kill an innocent personשלא להרוג נקי
- 290. To not conclude the judgment by estimationשלא לחתוך הדין באומד הדעת, עד שיראו שני עדים גופו של דבר
- 291. For a witness not to render a decision in a capital case in which he testifiedשלא יורה העד בדין שהעיד בו בדיני נפשות
- 292. Not to execute a person liable for execution before he stands trialשלא להרוג מחוייב הריגה קודם שיעמוד בדין
- 293. To not have concern about the pursuerשלא לחוס על הרודף, אלא הורגין אותו קודם שיגיע לנרדף ויהרגנו או יגלה ערוותו
- 294. Not to punish a person forced [to commit a sin]שלא לענוש האנוס
- 295. Not to take a ransom from a murdererשלא ליקח כופר מן הרוצח
- 296. Not to take a ransom in return for exile for a person who kills accidentallyשלא ליקח כופר בגלות רוצח בשגגה
- 297. Not to neglect [a person] in mortal dangerשלא לעמוד על הדם
- 298. Not to leave obstaclesשלא להניח מכשול
- 299. Not to mislead an unsuspecting personשלא להכשיל תם בדרך
- 300. Not to add lashes when whipping a person liable for such punishmentשלא להוסיף במלקות המחוייב מלקות
- 301. Not to gossipשלא לרגל
- 302. Not to bear hatred in one's heartשלא לשנוא בלב
- 303. Not to embarrass any Jewish personשלא להלבין פני אדם מישראל
- 304. Not to take revengeשלא לנקום
- 305. Not to bear a grudgeשלא לנטור
- 306. Not to take a mother bird together with the youngשלא ליקח אם על הבנים
- 307. Not to shave the hair around a bald spot brought about by tzara’at]שלא לגלח שיער הנתק
- 308. Not to remove the signs of tzara’atשלא לתלוש סימני צרעת
- 309. To not work or sow in that landשלא לעבוד ולזרוע בנחל איתן
- 310. Not to allow a sorcerer to liveשלא להחיות מכשף
- 311. That a groom should not go out from his home the whole year, even for the needs of the communityשלא יתחייב חתן בדבר מצורכי רבים כל שנתו, כגון צבא ושמירת החומה וכיוצא בהן
- 312. Not to reject the authority of the courtשלא להמרות על פי בית דין
- 313. To not add to the commandments and their understandingשלא להוסיף על מצוות התורה, בין תורה שבכתב בין בפירושה שקיבלו על פה
- 314. Not to diminish from any of the mitzvot of the Torahשלא לגרוע מכל מצוות התורה
- 315. Not to curse a judgeשלא לקלל הדיין
- 316. Not to curse a nasi - i.e., the king or the head of the academy in Eretz Yisraelשלא לקלל הנשיא, והוא המלך או ראש ישיבת ארץ ישראל
- 317. Not to curse any other Jewשלא לקלל אחד משאר ישראל
- 318. Not to curse one's father or motherשלא לקלל אב ואם
- 319. Not to strike one's father or motherשלא להכות אב ואם
- 320. Not to work on the Shabbatשלא לעשות מלאכה בשבת
- 321. Not to travel beyond the boundaries of a city on the Shabbat as travelers doשלא להלך חוץ לתחום מדינה כהולכי דרכים בשבת
- 322. [For a court] not to inflict punishment on the Shabbatשלא לענוש בשבת
- 323. Not to work on the first day of Pesachשלא לעשות מלאכה בראשון של פסח
- 324. Not to work on the seventh day of Pesachשלא לעשות מלאכה בשביעי של פסח
- 325. Not to work on the holiday of Shavuotשלא לעשות מלאכה בחג השבועות
- 326. Not to work on the first day of the seventh month [the day of Rosh HaShanah]שלא לעשות מלאכה באחד לחודש השביעי
- 327. Not to work on Yom Kippurשלא לעשות מלאכה ביום הכיפורים
- 328. Not to work on the first day of the festival [of Sukkot]שלא לעשות מלאכה בראשון של חג
- 329. Not to work on the eighth day of the festival [of Sukkot]שלא לעשות מלאכה ביום שמיני של חג
- 330. Not to have intimate relations with one's motherשלא לגלות ערוות אם
- 331. Not to have intimate relations with one's father's wifeשלא לגלות ערוות אשת אב
- 332. Not to have intimate relations with one's sisterשלא לגלות ערוות אחות
- 333. To not uncover the nakedness of his sister from the father, and she is the daughter of the wife of the fatherשלא לגלות ערוות אחות מן האב ומן האם
- 334. Not to have intimate relations with one's son's daughterשלא לגלות ערוות בת הבן
- 335. Not to have intimate relations with one's daughter's daughterשלא לגלות ערוות בת הבת
- 336. To not reveal the nakedness of the daughterשלא לגלות ערוות הבת; ולמה לא נתפרשה בתורה, מפני שאסר בת הבת שתק מן הבת, ומפי השמועה למדו שאיסור הבת מגופי תורה, כשאר עריות
- 337. Not to have intimate relations with a woman and her daughterשלא לגלות ערוות אישה ובתה
- 338. Not to have intimate relations with a woman and her son's daughterשלא לגלות ערוות אישה ובת בנה
- 339. Not to have intimate relations with a woman and her daughter's daughterשלא לגלות ערוות אישה ובת בתה
- 340. Not to have intimate relations with one's father's sisterשלא לגלות ערוות אחות האב
- 341. Not to have intimate relations with one's mother's sisterשלא לגלות ערוות אחות האם
- 342. Not to have intimate relations with the wife of one's father's brotherשלא לגלות ערוות אשת אחי האב
- 343. Not to have intimate relations with one's son's wifeשלא לגלות ערוות אשת הבן
- 344. Not to have intimate relations with one's brother's wifeשלא לגלות ערוות אשת אח
- 345. Not to have intimate relations with one's wife's sisterשלא לגלות ערוות אחות אישה
- 346. Not to have intimate relations with a woman in the niddah stateשלא לגלות ערוות נידה
- 347. Not to have intimate relations with a married womanשלא לגלות ערוות אשת איש
- 348. Not to perform a sexual act with an animalשלא לשכב עם בהמה
- 349. For a woman not to perform a sexual act with an animalשלא תביא אישה בהמה עליה
- 350. Not to commit sodomyשלא לשכב עם זכר
- 351. Not to commit sodomy with one's fatherשלא לגלות ערוות האב עצמו
- 352. Not to commit sodomy with one's father's brotherשלא לגלות ערוות אחי האב עצמו
- 353. To not marry one of all the sexual prohibitionsשלא ליקרב לעריות בדברים המביאין לידי גילוי ערווה, כגון חיבוק ונישוק ורמיזה וקפיצה
- 354. For a mamzer not to marry a natural born Jewessשלא יישא ממזר בת ישראל
- 355. Not to have sexual relations with a woman without a marriage contract and betrothalשלא תהיה קדשה, והיא הנבעלת בלא כתובה וקידושין
- 356. That he not bring back his ex-wife from when she has marriedשלא יחזיר המגרש גרושתו אחר שנישאת לאחר
- 357. For a yevamah not to marry anyone other than her yavamשלא תינשא היבמה לאחר חוץ מיבמה
- 358. For a rapist not to divorce the woman he rapedשלא יגרש האונס אנוסתו
- 359. For a person who defamed his wife's character not to divorce herשלא יגרש מוציא שם רע את אשתו
- 360. For a man incapable of procreation not to marry a natural born Jewessשלא ייקח סריס בת ישראל
- 361. Not to castrate one of all of the speciesשלא לסרס זכר מכל המינין, לא אדם ולא בהמה חיה ועוף
- 362. Not to appoint a convert [to a position of authority] over the Jewish peopleשלא למנות על ישראל איש מקהל גרים
- 363. For a king not to accumulate many horsesשלא ירבה המלך סוסים
- 364. For a king not to accumulate many wivesשלא ירבה המלך נשים
- 365. For a king not to accumulate much silver and goldשלא ירבה לו המלך כסף וזהב